佛说偈已便以此。土授与阿难。使涂如来经 行之地因作是言。阿难。频婆娑罗王子名阿阇 世。阿阇世子名优陀那拔陀罗。优陀那拔 陀罗子名文荼。文荼子名乌耳。乌耳子名莎 破罗。莎破罗子名兜罗贵之。兜罗贵之子名 莎诃曼荼罗。莎诃曼荼罗子名波斯匿。波斯 匿子名难陀。难陀子名频婆娑罗王。花氏城 频婆娑罗子名宿尸魔时。瞻婆罗国有婆罗 门生一女宝。相师占言。必为王后为王宠爱。 当生二宝子。一者当作转轮圣王王四分之 一。二者出家当得罗汉。婆罗门闻极大欢喜。 便将是女至花氏城。众宝璎珞以莊严之。嫁 与频婆娑罗王为妻。王即纳娶置于後宫。 宫中妃后皆生嫉心而作念言。王必爱重薄 贱我等。当教贱业令王恶之。遂便教使善解 剃除鬚发。伺王眠时令为王剃鬚。王眠觉 已语言。当为我剃鬚。答言已剃。王即以镜自 照。知鬚剃竟即语之言。汝欲得何愿。答言唯 求与王交会。王言我是刹利。汝身卑贱何由 交会。女答王言我非下贱。我是婆罗门女。婆 罗门本以我与王为妻。宫人妒嫉教我贱 业。王即语之自今已後莫为此事。遂便立作 第一夫人。共相爱乐而生一子。母言我忧患 尽除。即为作字名阿恕伽。阿恕伽者晋言无忧复 生一子名为尽忧。阿恕伽身体粗涩父不爱 念。频婆娑罗亦于诸妃多生子息。集诸相师 相诸子等。有一相师名宾陵伽婆嗟。王语此 相师占我诸子谁中为王。相师答言王将诸 子向金地园就彼相之。王与诸子至金地园 中。母敕阿恕伽言。今王相子于金地园汝亦 可往。阿恕伽言王不爱我何为至彼。母复告 言汝当必去。阿恕伽言我去。之後送食与我 即辞而去。出花氏城见辅相子罗提掘多。罗 提掘多问阿恕伽言。欲何处去。答言。王集诸 子诣金地园我今欲往。尔时掘多乘一老象语 阿恕伽言可乘此象。阿恕伽即乘此象向金 地园。即到园所从象而下。于诸子边在地而 坐。诸子皆食种种肴膳。阿恕伽食粳米饭。 盛以瓦器用酪和之渴则饮水。王语相师言 和上愿相诸子。我死之後谁中为王。相师念 言阿恕伽者必应为王。我答王言彼应王者。 王不爱之必当杀我。便答王言不中说名字 可说形相。其所服用事第一者相应为王。诸 王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第 一食用第一器饮第一浆。阿恕伽念言我应 为王。所以者何。象为第一乘。地为第一座。 粳米第一饭。瓦器为第一盛。酪为第一味。水 为第一浆。以是義故我应为王。相师相已。 王将诸子还入城中。相师语阿恕伽母言。阿 恕伽必得为王。母语相师言且莫复道。幷远 藏避如护身命。待阿恕伽得绍王位汝可来 出。频婆娑罗王以得叉尸罗城叛逆不顺。即 遣阿恕伽往讨彼国。唯与四兵不与刀杖。时 阿恕伽受命即出华氏之城。左右人言无有 刀杖。如何得共怨敌鬥战。阿恕伽言我有福 力应为王者。所需刀杖自然当有。作是语已 地神开地授刀杖与。遂便前进四兵围绕到 得叉尸罗国。国中人民闻阿恕伽来自然归 伏。莊严城地平治道路。各各持甁盛满中物 以花复上名为吉甁。以现伏相。半由旬迎而 作是言。我不叛于王亦不叛王子。唯逆王边 诸恶臣耳。供养恭敬随从入城。人民调顺 还来归国。王复遣阿恕伽罚佉沙国。彼国人 民承迎调顺如前无异。既调顺已即还本国。 有二大力士亲近阿恕伽。阿恕伽即与二人 封邑。天神尔时即护国土。天神作是唱言 愼莫叛逆。何以故阿恕伽应为转轮王王四 分之一。渐渐征罚四海之内悉皆归伏。阿恕 伽兄名苏深摩者方入花氏城。第一辅臣复 欲出城。道中相逢。辅臣头秃落。苏深摩戏 笑故以手打辅臣头。辅相念言此王子者未 绍王位。便用权势驱我头上。若绍王位必 当以刀而斩我首。即向五百辅相说苏深摩 过状言不中为王。唯阿恕伽者相师记言当 作转轮圣王四分之一。我等诸臣应共立之。 後得叉尸罗国为恶臣所教复还叛逆。王即 遣苏深摩往彼讨之。苏深摩到不能令彼人 民调顺。频婆娑罗王闻其不能调伏彼国。 即生疾病便敕诸臣唤苏深摩以为太子。令 阿恕伽而往讨罚。时辅臣为其作计。便以黄 物涂阿恕伽身。以罗叉汁洗盛而弃之。诈称 阿恕伽得吐血病不任征罚。尔时频头莎 罗王。疾病唯笃馀命无幾。辅相莊严阿恕伽 已而白王言。请当幷立阿恕伽为王以理国 事。苏深摩来当还废之。阿恕伽念言我若有 福德力应为王者。天当以天缯结我顶上。作 是语已应言即结。王见阿恕伽天缯结顶。极 大嗔恚沸血从面出而便命终。立阿恕伽为 王罗提掘多作第一辅相。苏深摩闻父王命 终阿恕伽得立为王。心生忿怒还花氏城。阿 恕伽闻苏深摩来。严备一大力士置第一门 下。第二力士置第二门下。第三力士置第三 门下。置罗提掘多东门之下。阿恕伽而自当 之。置機关白象。象上画作阿恕伽像。周迊四 边造大火坑粪草复上。苏深摩来向第三门 下。罗提掘多语苏深摩言。今阿恕伽在东门 下从彼入去。若得入者即为汝臣。若不能害 阿恕伽从此门入亦无所能。于是苏深摩即 往东门。直趣象上欲捉阿恕伽。不觉堕于火 坑而自灭没。时苏深摩有一力士名曰贤踊。 将数万军众入佛法中。出家得阿罗汉道诸辅 相大臣轻蔑阿恕伽。阿恕伽密欲治之。即语 诸大臣斫取好花果树围于棘刺。大臣白言由 来正闻以诸棘刺围花果林。不闻以好花果 之树以围棘刺。乃至三敕臣固不从。王极 嗔恚即便杀此五百大臣。更至後春时与 诸宫人共相围绕至园林间。有树名阿恕伽 华极可爱。阿恕伽以此树与己同名爱念此 树。阿恕伽身体粗涩。诸婇女等以阿恕伽身 体粗涩。情不爱敬不喜亲近。伺其眠时园中 遊戏。见阿恕伽树即时折其花枝。王于眠觉 见树毁壞问左右言。谁毁此树。答言宫人毁 之。王大忿怒捉五百宫人绕树烧杀。擧国人 民皆称暴恶。遂号名为恶阿恕伽。时罗提掘 多而启王言。自行杀害非王所宜。王今应当 简选恶人以治有罪。王可其言即便遣使募 觅恶人。于国边陲山下有一织师。生育一子 名曰耆梨。为人极恶骂父骂母。手则挈网 脚则顿機。毒涂草葉虫兽。触者无不即死。 凡是众人称为大恶。擧国号之为恶耆梨。使 往其所语耆梨言。汝能为阿恕伽王治罪人 不。耆梨答言天下恶人使我治者。犹故能为 何况一阿恕伽。岂可不能。使闻此语具以启 王。王即召之。耆梨闻使来召。即辞父母。父母 不听即便杀之。使问耆梨何以故迟。耆梨答 言父母不听。我乃杀之以是故迟。于是随使 见王而白王言。为我作狱极令严峻使可爱 乐。作狱已竟名爱乐狱。又白王言若有人入 要不听出。王即听可。时彼恶耆梨往到鸡头 末寺。时彼寺中有一比丘。诵恶婴愚经言。喜 镬汤者以碓捣之。喜碓臼者以镬煮之。在地 狱中吞大铁丸融铜灌口。闻是语已即自念 言。我狱城中亦当作此。时有长者夫妻。相 将入海採宝。到于海中生一男儿。即为立字 名之为海。经十二年乃出于海。逢五百贼劫 其财物杀害长者。于是子海便出家学道。展 转乞食至华氏城。不识村落入爱乐狱中而 作是言。外相可爱内如地狱。便欲出去耆梨 不听。语比丘曰汝今于此当受死罪如何欲 出。比丘闻已即便大哭。耆梨问言何为大哭 如婴儿也。比丘答言我不畏死而作是哭畏 失善利。何以故我新出家未证道法。人身难 得佛法难値是故哭耳。耆梨言王先听我。 入此城者不令使出必索治罪。比丘言活我 七日。随汝杀之即便听许。时阿恕伽王见其 宫人共他男子有爱著语。便生嗔忿付爱乐 狱。耆梨寻时即以碓捣。杵下打头眼精脱 出。比丘见已得厌恶心而作是念。呜呼大悲 所言诚谛。说色危脆犹如聚沫不坚。速朽无 有暂停。端正容貌今安所在。好颜薄皮亦俱 败壞。怪哉生死婴愚所乐。非是圣法见此境 界不没有悔。于是比丘通夜观察。断众结使 得成须陀洹果。如是精勤乃至复获阿罗汉 道。已满七日耆梨语言。七日已过八日欲出 可受刑罚。比丘答言我夜已过我日已出。利 益时到随汝刑治。耆梨问言云何名为我夜 已过我日已出利益时到。廣为我说。比丘答 言吾昔黑暗无明之夜。结使怨贼悉已永灭。 是则名曰我夜已过。智慧空心谛见三界。是 则名为我日已出。佛之所为我今悉成。是则 名之利益时到。但令汝老寿任意见治。耆梨 心恶残害无罪。不信後世作重嗔恚。便设 大镬以水置中。脂膏血髓屎尿秽恶俱充满 之。即以比丘提掷著中。下燃大火薪草欲尽 不能令热。于是耆梨嗔燃火者以杖打之。 手自著火薪柴都尽亦复不热。又以屋椽涂 苏众叠悉然使尽水冷如故。怪其所由便看 镬中。见向比丘结跏趺坐。坐千葉莲花上。 尔时耆梨甚惊所以。便往白王王即来看壞 墙而入。一切人民随从王者数千亿万观此比 丘。是时比丘见无量众应受化者皆已聚集。 即从镬出衣服洁净。一切大众无不睹见。踊 身虚空作种种变。身上出水身下出火。譬如 大山显于虚空中。王见此已生稀有心。瞻仰 恭敬合掌观察而作是言。今此比丘同与我 等俱禀人身。威德尊妙出过世表。踊在虚空 现大神足。我今未解唯愿善说。便得了知汝 之圣事。随我力能而当服习。